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众生的大悲之心，更是被当作大乘佛教的根本精神。佛教主张“无缘大慈，同体大悲”。
所谓“一切众生而为树根，诸佛菩萨为花果，以大悲水浇益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果”。佛教崇尚“自觉觉他，自度度人...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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处祈求千处应，苦海常作度人舟，南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。
四：绕念：南无大悲观世音菩萨。
五：拜愿：
南无本师释迦牟尼佛三拜
南无阿弥陀佛三拜
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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此菩提座。
伏以：绀月金容，现四八之妙相，眉间玉毫放百亿之宝光，诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。
7：维那举：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中的菩萨典范，大乘佛教的兴起，应有来自佛教内部的自省力量，以及佛陀济世度人之精神的楷模，给世人带来的愿景。这宛如生命力旺盛的青年，带来“积极奋发”的意象。此处所谓“青年”，是取其如青年般的真诚纯洁、...
性广法师
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，好，你跟我出家吧，出家完了之后很快就证道，证道完之后他就跟他说，我死后六十七年你到震旦去，当时印度管我们叫震旦，说震旦有大乘佛法的气象，你到那儿去肯定度人无数。结果他没听话，提早来了九年，在现在的...
明奘法师
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即须达长者布金钱买地处。精舍当中央。佛住此处最久。说法度人经行坐处。亦尽起塔。皆有名字。及孙陀利杀身谤佛处。出祇洹东门北行七十步道西。佛昔共九十六种外道论议。国王大臣居士人民皆云集而听。时外道女。名...
不详
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常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”由于观音具有如此宏大无边的慈悲胸怀，所以人们称观音为主情菩萨，大悲菩萨，与我们这个世界最有缘的菩萨。
2、观性与观音的统一。观即观照，...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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若有愿力在，则再来度人，功德更为殊胜，愿力是放在心上的。
★何为持戒？修行中即是佛菩萨从没有离开我们，都还在，虽示涅槃没示现，但经、律、论仍在，佛菩萨会教，不要以为没有人传就没有了。
★临终时不要...，建立了承天寺这个道场，人众不少，各路皈依信徒得依佛法、佛理种种事去修，师父是度人，予人种福田。
★现在这个道场让你们不愁吃、穿、住，而能安心修道。一方面修行，一方面开示指导，真正修行的目的要了解。...
佚名
|论坛精华|
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等同於「三密」。所谓自性轮身，为诸佛的真身，即「身密」。所谓正法轮身，指诸佛为教化众生，以正法度人，而化现为菩萨，即「语密」。所谓教令轮身，即菩萨秉受如来的教义，欲摄召折伏法界难化愚闇之众生，而显现至极...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有的是为别人诵经、礼忏；生活与俗人没有太多的差别。在家信仰佛教，只求平安，求死后的幸福。”这种情形在京城更是如此；二是被称之为山林佛教或自了汉的佛教，就修行而言，虽然没有背离佛陀言教，虽然度人也需白度，...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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